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查看:641 回复:0 发表于 2017-10-10 11:01
本主题由 PLAYBOY 于 2017-10-10 15:08 审核通过

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 楼主| 发表于 2017-10-10 11:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

离威远不远有一个最神秘的千年古镇! [复制链接]

在距离威远三个小时车程的地方,
鱼箭山下、龙溪河旁
藏着一座脚踏三县的千年古镇
早已看惯千篇一律古镇的你
在这定能发现不一样的!
它就是—箭板古镇

初识

乍一看,这里是个普通的原始古镇,未经开发,街道古朴,小桥流水,人们生活自足又安逸
石板地,红灯笼,木板门,十足的原生态,时间在这里停止不愿走。
初二初八等日子,逢场赶集,人们到镇上理发,买东西。真正的老四川记忆。
葱郁的古树,为小镇记录着年轮。
河道上有着千年冰臼的痕迹
蜀中临河城镇有传统标配,那就是吊脚楼。你看箭板古镇下场的龙溪河边,大千妹儿单方面盖章认证,这就是原生态四川古镇!
“挑不完的商州,塞不满的箭板”,箭板古镇水路发达,一度商贸繁荣,现在只有零星船只往来于江面,多了几分悠闲。
神秘

/ 古镇历史之谜 /

据说这是一个没有历史记载的小镇,镇上的居民世代生活在这里,却说不清祖上的来源。  
现在唯一能考证到的是,古镇上保存至今的200多间老屋,大多建于清代,是典型的川西南传统民居风格。还有很多是水打火烧基础上建的木板房。
而李时珍《本草纲目》里记载有“箭板镇锅壁白姜”一节,说明在明朝时候这里就已经是一个镇子了。

/ 古镇寺观之谜 /
宫庙  这里有“三宫十一庙"。包括万寿宫,大禹宫和玉皇宫,古代"宫"是皇帝或道教的专用建筑物,供奉的是穿明代官服的菩萨。
没记载 三宫规模之大,就算今天的沐川县用一年的财政收入来修,也会感觉身体被掏空。而且这样庞大的建筑群没有任何历史记载。虽然现在只剩断墙,但是以前还是辉煌。
三宫十一庙中的“宫”这种建筑,是封建社会时期皇帝或道教专用建筑物,但箭板古镇上三个宫中供的却是明朝官服装饰的“菩萨”,而不是皇帝或道教角色。那么在偏远小镇修建这么多寺观,供奉一些特殊的神像,究竟是为何?
壁画 禹王宫东西墙上有壁画,画的是箭板镇,河边有大量空船,整个画上仅有中间船只上两个人物,其他地方空无一人。
壁画的内容是用生硬的线条画出了古镇的地图,没有观赏价值、没有叙述什么故事,更没有留下什么有效信息。这两幅用夹壁掩盖的壁画,究竟想表达些什么?
户对 就是门楣上的木雕,位于门户之上,门当户对就这么来的。古时大门大户才有的东西,乐山范围只有两对,一对在清高官雷畅家大门上,另一对就在箭板。
看来以前这里有一个很有钱,并且习武的大户,还敢用皇帝才能用的龙。那他为啥在这修房子还画画?
在禹王宫遗址正殿上有四根巨型石柱,石料用的是灰白色石英质细沙岩,并非箭板本地青灰色砂岩。
在巨型石柱前面居然修建有“小桥流水”,但是水池排水没有找到地漏。水池四周有大量精美石刻,只是现在被毁的很厉害。这四根石柱存在的意义到底是什么,究竟是一种图腾还是有其他实用价值?

/ 古镇龙形之谜 /
修建万寿宫的每一块青砖,上面都印有“万寿宫”字样。如此高的待遇,还有专门烧制的砖块。
万寿宫东墙有一个包间。包间的两道防火墙是做成双龙形状,封建时代,龙这样一种象征是只有皇家才可以使用的,但古镇并没有什么皇帝来这修过行宫啊。
另外镇上沿河而建的主街,从远处望去也像是一条蜿蜒的龙形。到底只是为了装饰、巧合,还是说这个小镇真的和哪位皇帝有什么关系?

我们来梳理一下箭板的条件

交通  箭板镇四面环山,龙溪河流过小镇,地形类似盲肠形状。闭塞且水路发达,方便运输货物。  
冰臼  箭板的老码头上有许多冰臼,从地质成因上来看,箭板地下有可能有巨大的裂缝,可以建造通道。
龙 皇帝的建筑,龙型街道,穿官服的菩萨,没有历史记载。说明这个建造者不是皇帝,但是想要当皇帝。
当地流传着张献忠藏宝的故事,曾抢掠七省,自立为“皇帝”的张献忠被清军追杀沿岷江拐入闭塞的箭板镇,修建宝库后,杀尽工人保密,所以遗留白骨。将财宝藏在这里,以便日后水路运出。河中间有地宫入口,曾经还有居民潜水去抓娃娃鱼。有顺口溜:石牛对石鼓,黄金万万五,哪个识得破,买尽成都府。

另说
张献忠当时大肆屠杀四川人的故事大家都听说过嘛,四川人被杀得之惨,于是湖广填四川。这里的三宫就是当时的会馆,其中万寿宫就是江西会馆,为啥子喃,因为全国的江西会馆都叫这个名字。
至于寺庙里的菩萨,只是因为各族人不同的供奉方式而已。
还有冰臼,那个是远古的冰川遗留形成的特殊地貌。
但是,既然是会馆,咋个没得记载哦;这里的街道,防火墙,光明正大的这么多龙,会馆可以随便用啊?所以这个说法也还是需要推敲。
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